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学习陶行知教育思想之我见

365棋牌游戏电玩城_365棋牌游戏苹果版_下载365游戏棋牌游戏   杨丽华

文章摘要  陶行知先生的教育思想与实践,为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操,研究他丰富的教育遗产以全面提高自身素质,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者

关键词  思想 实践 创造教育 真教育

自我教学以来,我一直受着着名教育家陶行知先生说过的一句“捧着一颗心来,不带半根草去”的熏陶。工作中我更是注重学习陶行知先生的教育思想,从中发现了陶先生很多关于教育方面的言行和做法,觉得深受感悟,所以在教育的时候,我常常把他的教育思想融入我的教育实践中,以他的教育思想来指导自己的教育行为

陶行知先生非常重视学生身上蕴藏着的创造力,认为它是“千千万万祖先,至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”当我们满怀信心跨入充满希望与挑战的新世纪后,作为教育工作者深感肩上担子和责任的重大,“面对世界科技飞速发展的挑战,我们必须把增强民族创新精神提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”。国家领导把“创新”与民族的兴衰,国家的存亡联系起来,创新已不再仅仅和我们国家的发展速度有关,而是决定我们的生死存亡。因此,在新世纪里,将创新的精神、创新的思维、创新的体制、创新的教育方法与模式作为教育改革主题,这已成为世界教育发展的共识和潮流。在新形势下,我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革,仍具有很大的现实意义和指导意义,他的那些极具时代精神、创造精神,又极富人民教育思想的真知灼见,都体现了当今素质教育的精髓内涵,成为我们不断吸取教育改革营养的源泉,给予我们深刻的启示

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石,它的精神内含十分明确,即大众教育为了人民的解放、人民生活的幸福。他的小先生制,教学做合一的教学方法,社会即学校、生活即教育,人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活, 脱离劳动的传统教育,会扼杀儿童的身心发展,其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。联系陶行知的教育思想,我们显然是做得不够的,师生之间关系的家长制仍未改变,学生依赖教师的被动学习方式,仍是主流,虽然我们知道要体现学生的主体精神,学生应该主动学习,然而,目前的教育环境,教科书、课程标准及作息安排,并不利于学生养成主动学习的习惯和创新精神的发挥。课堂上教师的居高临下、学生的正襟危坐的授课方式以及大量的教学内容和匆匆忙忙赶进度的压力下,学生并没有分配学习时间、选择学习内容的自由。在这样的重压之下,学生天生的学习兴趣与信心必定会丧失殆尽,从何谈创新?如何改革这一教育弊端,陶行知的“生活教育理论”已经给我们指明了方向。我们的教育必须面向社会,面向生活;要走向社会,走进生活,要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会,要给学生更多选择的机会,包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择,鼓励学生依照自己兴趣、需求,开展实践、探索创新活动。与之相配套的课程设置,教育内容,教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。这样才能使陶行知的“解放学生的脑,解放学生的手,以及解放眼睛、嘴、空间和时间”的教育思想得以真正体现,使学生的个性得到全面和谐的发展。这样也才不负国家领导人的 “教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”“千教万教教人求真,千学万学学做真人

如何培养幼儿的创造性思维能力呢?我想,教师必须有创新精神,能鼓励幼儿积极探索,丰富幼儿的感性认识,在游戏活动中培养幼儿丰富的想象力,发展幼儿动手操作能力,促进幼儿创造性思维的发展,培养幼儿思维的灵活性与创造性。

好奇、好问是儿童的天性,是儿童探求未知、开启智慧、认识世界内部动力,是探索和创造的源泉。正如陶行知所说:“儿童只有言论自由,特别是问的自由,才能充分发挥其创造力。发明千千万万,在于一个问。”儿童的发问千奇百怪,有时甚至离谱,这正是他们创造潜力的发挥。儿童好奇好问,这正是培养创造思维的最好条件。他们在不停地看、听、摸,问中,好奇心得到满足,产生求知的兴趣,我们应鼓励、引导他们大胆提出各种问题,并给予耐心、正确的解答,或创造环境、条件,帮助他们自己动脑筋去寻找答案。所以我们要善于激发幼儿探索的欲望,让他们对有兴趣的现象产生好奇心,主动进行探索。记得有一次区角活动时,“快看,快看,蜗牛,蜗牛。” 不知哪个孩子一喊所有的孩子都拥到了自然角。看到孩子涌向一个地方我也满怀着好奇了走上去。“蜗牛头上有两个角”“蜗牛背上这个壳是干什么用的?”“咦,它怎么跑到花盆里了呢?”有人说:“蜗牛走得真慢。“不,蜗牛是爬的。”边说还边演示。我们应一切从孩子的兴趣入手,尊重并接纳幼儿特有的兴趣、感受、需要及表现方式,鼓励幼儿大胆地提出问题和尝试解决问题。于是我和孩子们一起商讨自然角的布置方案,设置了“蜗牛的家”,通过表格形式记录蜗牛进食情况、蜗牛一天活动情况,还在幼儿共同商议下设计了“蜗牛的路线图”。幼儿通过对蜗牛的观察及记录表来了解蜗牛的生活习惯。另外在幼儿观察过程中,我还通过提问、引导探索幼儿进一步探索。如:蜗牛喜欢吃什么?你猜猜它们是怎么吃东西的?从而进一步鼓励幼儿去操作、发现、在探索中解决问题。进一步调动起孩子们观察的积极性,让孩子用自己的双手、双眼和智慧发现自然界的奥秘,目睹自然界的奇妙,从而体验发现的乐趣。满足了幼儿的探索欲望。

陶行知指出:“手和脑一块干,是创造教育的开始。”儿童的创造活动是在不断的探索、尝试、操作中完成的。在一次次动手操作中总结经验,吸取教训,不断拓展自己的思路,尝试用各种方法解决问题。因此,我为幼儿提供动手操作的环境与物质材料。例如,在一次建构活动时,我让幼儿收集了各种大桥和汽车的图片、照片,又让家长配合带幼儿看了马路上和停车场的汽车。活动时,我把图片放在了建构区的四周,再让幼儿充分展开讨论:大桥是怎么样的?造大桥用什么材料好?造汽车可以用哪些材料?然后再引导幼儿分组建构。在难点建构大桥的“引桥”我提出问题:怎么做圆弧形的引桥?幼儿提出了用不同材料插的方案。于是我让幼儿合作想办法,分别去尝试用不同的材料建构“引桥”,活动中,幼儿有的用积木搭;有的用雪花片搭;有的用弧形链条;还有的想出了用多种材料组合构建等等。在建构活动过程中,我尊重幼儿的主体地位,尽可能多给他们一点时间、空间、材料和选择的机会,少一些纪律、要求和约束。

所以在幼儿教育中,我们应该坚持把素质教育与陶行知先生的创造教育思想有机结合起来,探索和实践创造教育的新途径,为幼儿今后的全面发展打下坚实的基础。

新中国成立以后,陶行知的理想首先在制度上得到了保障,但是由于新中国的国力很弱,因此,在很长一段时期内,陶行知的教育理想仍是难以实现的。改革开放三十年来,我国的形势发生了巨大变化,经济迅速发展,国力不断增强,这又为解决中国的大众教育问题创造了雄厚的物质基础。也就是说,现在要解决中国的大众教育问题已具备了制度上和物质上的条件。

然而,由于种种原因,中国的大众教育问题至今仍不能得到很好的解决。

有人说,现在我们已经普及了九年义务教育,不是已经解决了大众教育问题吗?

是的,中国现在的确已经基本普及了九年义务教育,但这仅仅是解决了中国大众教育的一方面的问题,即规模问题。这是陶行知在当时想解决而没有解决了的问题。规模问题基本解决以后,还有一个更重要的问题——质量问题。我们不仅仅要让每个孩子都能接受教育,而且要让每个孩子都能接受优质教育,或者说都能接受真正的教育。现在城乡教育还存在一定的差别,地区之间的差别更大,这种差别在短时间内恐怕很难缩小,要想消灭这种差别恐怕永远也不可能。我所说的质量问题不是指把地区之间、城乡之间的差别拉平了事,而是指使每个孩子都受到“真教育”,而不是假教育。事实上,无论是城市教育还是乡村教育都存在这样一个问题。

那么,什么是“真教育”呢?这就回到了教育的基本问题上,即教育是干什么的?说起定义来大家可能都知道,教育是一种培养人的社会实践活动。什么是培养人呢?过去人们认为把前人积累起来的知识经验传授给下一代,使他们成为有知识的人就是培养人。后来,随着知识的巨增,人们发现把人类所有的知识都传授给下一代是不可能的,因而提出了培养能力比传授知识更重要的思想。现在人们又进一步认识到能力也是相对的,培养良好的个性品质似乎比能力更重要。所以,什么是培养人,这个概念是不断变化的。但这个变化的过程,人们是不能一下子就完全认识到的,所以在教育方面我们就出现了种种偏差。最严重的偏差是人们普遍把教育看成了教书,学习看成了读书,所以老师被人称为了教书匠,学生则是念书的。这种偏差继续下滑就变成了教书和读书的目的,不在于认识世界,而在于应付考试,在于获得高分。当获得高分成为教育的最终目的时,教育还发挥培养人的作用吗?这时,教育已经演变成了选拔人的工具。这就是人们常说的“应试教育”。传统教育的目的是传授知识,素质教育的目的是培养能力和发展个性,我认为这些教育认识不同,层次不同,但都可以称为“真教育”,而“应试教育”已经演变为一种“假教育”。

这种“假教育”是不现在才有,在中国社会是早已有之,所以陶行知对“假教育”进行了无情地批判。并指出这是一种害人的教育。但遗憾的是,这种事情由于种种原因,不仅没有被彻底清除掉,而且在局部还越来越严重。现在的家长在孩子身上下的功夫很大,但却很盲目。学生上学只知道背书、做作业、应付考试、拿分数,但却不知道干这些事情的真正意义所在。上小学的目的是为了上初中,上初中的目的是为了考高中,上高中的目的是为了考大学。过去上大学的目的是为了找工作,现在大学毕业已经很难找到工作了,所以上大学的目的又成了考研,考研的目的还是为了找工作。许多孩子博士毕业,不去从事相关的专业研究,而是一心想考公务员,争着去政府机关打水、扫地、抹桌子。有的人学习成绩上不去,就让父母花巨资送出国外去留学,混张洋文凭,冒充“海归”回来吓唬人。上了大学的孩子固然仍有刻苦学习的,但大部分孩子的心灵已经被黑暗的高中生活所严重伤害,不愿意再下功夫。所以采取种种手段应付考试,过关了事。

当然,这种问题在中学阶段表现得最严重,小学似乎好一点,但思想的渗透,不仅影响到小学,而且已经影响到幼儿园。许多虚假的东西在小学阶段也随处可见。在许多农村小学,由于教师自身素质和教育思想的影响,课堂上形式主义泛滥,效率低下,课后老师天天逼着学生做大量低质量的作业,死记硬背各种所谓的标准答案,这都是假教育的表现真教育,不是让学生死记书本知识,而是引导学生利用书本这工具去认识世界,了解社会,并掌握进一步独立探索真理的意愿和方法。农村小学教师最大的成功就是激发农村孩子终身学习的愿望,培养起他们探究未知世界的能力。

“人生天地间,各自有秉赋,为一大事来,做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》他自己的一生正是不断追求真理诗学做真人的典范。他善于从中国的国情出发,创造性的开展教育工作,探索、开辟了一条中国新教育道路,为国家培养了大批优秀人才。他为人民的教育事业呕心沥血,奋斗了终生陶行知先生的教育思想与实践,为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操,研究他丰富的教育遗产,以全面提高自身素质,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者。

 

参考文献

1]胡金环,《决定人生成败的素质全集》[M],北京:中国长安出版社,2007

2]吴庆麟,《教育心理学》[M],北京:人民教育出版社,1999

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6]李素萍,《高校素质教育应以创新理念教育为核心》[J],教书育人,2008(3)

7]陶行知着,《陶行知全集》,湖南教育出版社,1984年版

8]胡晓风主编 ,《陶行知教育文集》,四川教育出版社 2007年1


2017-04-10

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